نامه جدید مهدی هاشمی به دادستان

مهدی هاشمی با ارسال نامه‌ای به غلامحسین محسنی اژه‌ای؛ دادستان كل و سخنگوی قوه قضائیه، ضمن بیان اینكه؛ هر بار كه احتمال مراجعت اینجانب به كشور قوی شده است، شاهد اوج شانتاژها بوده‌ایم، نوشت: فضا را برای یك دادرسی معتبر، عادلانه، منصفانه و ترجیحاً علنی مناسب كنید و هر زمان كه لازم می‌بینند كه اینجانب در محكمه‌ای حاضر باشم، احضاریه‌ای در فرم قانونی توسط وكلای اینجانب ابلاغ كنند و من در وقت قانونی حضور خواهم داشت. چون مطمئنم یك دادگاه عادل منع تعقیب صادر خواهد كرد و تهمت‌زنان رسوا خواهند شد.

به گزارش آفتاب، این نامه به شرح زیر است:

 بسم الله الرحمن الرحیم

حجت‌الاسلام والمسلمین جناب آقای محسنی‌اژه‌ای

با سلام
اظهارات مكرر مقامات قضائی و اطلاعاتی و شخص حضرت‌عالی به‌گونه‌ای به مردم اطلاع می‌دهد كه دستگاه قضائی احضاریه‌ای برای من فرستاده و اینجانب در وقت مقرر در دادگاه حضور نیافته‌ام؛ ولی لطفاً به نكات زیر توجه فرمایید: 

1- مطمئناً جناب‌عالی و همكاران می‌دانید رسماً اعلام كرده‌ام علی‌رغم مسئولیت نظارت بر دانشگاه‌های آزاد خارج از كشور؛ مشغول تحصیل در دانشگاه آكسفورد هم هستم كه برای تهیه پایان‌نامه دكترایم می‌باشد، آماده حضور در محكمه می‌باشم و شرط‌‌های من را هم می‌دانید كه هیچ درخواست غیرقانونی در آن نیست. 

مهمترین آنها دادگاه مستقل و مصون از تحمیل‌های نیروهای امنیتی است با همه حقوق دادگاه و متهم و نیز توجه به شكایات متهم. 

2- خودتان می‌دانید كه احضاریه مورد اشاره شما همان‌گونه كه وكیل اینجانب اعلان كرده؛ قانونی صادر نشده، گویا فقط برای اعلان و انجام وظیفه بوده. زیرا در آن اسم متهم و اسم پدر غلط نوشته شده. اگر منظور شما احضار اینجانب بوده و ثانیاً اتهام ذكرنشده و ثالثاً احضاریه به شعبه‌ای بازپرسی در گلوبندگ صادر شده که...

 

ادامه نوشته

دفاع محکم عسکراولادی از هاشمی

به گزارش "استقامت " در نشستي كه در روز پنچ شنبه هفته گذشته به ميزباني جبهه پيروان خط امام ورهبري و با حضور تعدادي از مسئولين و فعالان سياسي مشهد مقدس از جمله تعدادي از نمايندگان مجلس شوراي اسلامي و اعضاي شوراي شهر مشهد برگزار شد، حبيب الله عسگر اولادي دبير كل جبهه پيروان خط امام و رهبري با لحني جانبدارانه به دفاع از عملكرد رئيس مجمع تشخيص مصلحت پرداخت و وي را شخصيتي مجتهد و صاحب نظر و قائم مقام امام خميني(ره)و ولايت پذير و اصولگرا خواند

عسگر اولادي با اشاره به ميزان نصيحت پذيري و انتقاد پذيري مسئولين كشور گفت: بايد در هر صورت از نصيحت ها و انتقادات استقبال كرد.

وي در ادامه خاطرنشان كرد حدود 2 ماه پيش كه به همراه آقاي حبيبي به دفتر رئيس جمهور رفته بوديم. در آن جلسه آقاي حبيبي به انتقاد از بعضي تصميمات و رفتار رئيس جمهور پرداخت كه آقاي احمدي نژاد با روي گشاده همه انتقادات را پذيرفتند.

وي با ارائه تعريف خاص خود از گفتمان اصولگرايي، پايه اصولگرايي را چهار ركن اساس ي ازجمله اسلام، امامت امام راحل (ره)، نظام جمهوري اسلامي و ولايت مطلقه فقيه خواند و گفت :بنا به فرموده مقام معظم رهبري هركس حكم حكومتي ولي فقيه را بپذيرد اصولگرا است .

عسگراولادي همچنين در مورد مردود شدن برخي خواص سياسي اينچنين عنوان كرد: كساني كه حكم ولي فقيه را قبول نكردند قطعا مردودند ودر اينجا معيار رهيري است.

وي با اشاره به آقاي هاشمي رفسنجاني گفت :آقاي هاشمي يك مجتهد سياسي هستند ،ايشان قائم مقام عملي امام (ره) بودند و از اجتهاد سياسي خود نظراتي را به امام ميدادند و از آن نظرات استفاده مي شد، آقاي هاشمي در طول مسئوليتشان هركجا كه امام يا مقام معظم رهبري فتوايي دادند كه خلاف نظر ايشان بود سريعا نظر ولي فقيه را پذيرفتند همانند مسئله اخير وقف دانشگاه آزاد، وي در ادامه سخنان خود ضمن دفاع از جايگاه آقاي هاشمي ادامه داد : آقاي هاشمي يك مجتهد ديني هستند ايشان بر اساس معلومات خود تشخيصاتي دارند كه اين تشخيصات را صريح و بي پرده اعلام مي كنند و مقام معظم رهبري بارها فرموده اند من و آقاي هاشمي سابقه پنجاه و چند ساله داريم.

حبيب الله عسگر اولادي در ادامه جلسه با اشاره به ديدار اخير خود با هاشمي رفسنجاني افزود : چندي پيش كه بنده به همراه آقاي ميرسليم به ديدار آقاي هاشمي رفته بودم،در آن جلسه به ايشان گفتم كه شما يك طرف حلقه اصولگرايي هستيد و آقاي احمدي نژاد طرف ديگر آن هستند، آقاي احمدي نژاد تنها اطرافيان خودشان را اصولگرا مي دانند ولي شما دايره وسيع تري را اصولگرا ميخوانيد البته من از آقاي احمدي نژاد مايوس نيستم .

اولادي همچنين با اشاره به جلسات اخير سران و چهره هاي اصولگرا با رئيس جمهور گفت : آخرين جلسه اي كه در دفتر رئيس جمهور حضور داشتيم مصادف بود با آخرين روز حضور مقام معظم رهبري در قم كه به همين دليل آقاي لاريجاني ازشركت در اين جلسه معذور بودند و جلسه با حضور 24 نفر از چهره هاي اصولگرا از جمله آقايان حداد عادل ،ولايتي ، ابوترابي ، حبيبي ، صدر ، كوهكن و وزير اطلاعات و غيره برگزار شد كه اميدواريم نتايج اين سري نشست ها كه به تازگي شروع شده مفيد و ارزنده باشد.

استقامت همچنین مدعی شد که عسگراولادی درصحبت هاي خود براي تبيين مطالب خود و تاييد رفتار سياسي سال هاي اخير هاشمي رفسنجاني و خصوصا دوران فتنه 88 در مقابل رهبري، به ذكر مثالي از رابطه مقام معظم رهبري و امام راحل (ره) و آقاي هاشمي پرداخت كه به علت امكان برداشت جسارت آميز و عدم رعايت ادب ولايي نسبت به ساحت مقدس امام و رهبري و عدم تطبيق آن با شرايط حال حاضر كشور از ذكر آن معذوريم!

 

سید حسن نصرالله مخالف تمدن ایرانی نیست

سید حسن نصرالله جزو مقدسات ما نیست و تعصب خاصی به او نداریم و اگر حرفی علیه ما بزند، حق داریم که به او اعتراض کنیم، به شرطی که حقیقتا سخنی علیه ما گفته باشد!

جار و جنجالی که چند سایت وابسته به جریان فتنه، درباره سخنرانی سال گذشته سید حسن نصرالله به راه انداخته‌اند، از جهات مختلف قابل بررسی هست. البته فقط سبزها نیستند که به این سخنرانی اعتراض کرده‌اند، در این میان متاسفانه بعضی از دوستان ما هم بدون در نظر گرفتن چند و چون قضیه، از قافله عقب نمانده‌اند! عده‌ای هم دچار اشتباه شده و سخنرانی سید حسن را به مکتب ایرانی مرتبط دانسته‌اند که واقعا جای تاسف دارد. چون این سخنرانی مربوط به یک سال پیش هست، یعنی دقیقا اوج اغتشاشات تهران!

با توجه به حساسیتی که روی این سخنان وجود دارد، نمی‌شود تنها با خواندن همان چند پاراگراف، درباره شخصیت سید حسن قضاوت کرد و از اهانت او به تمدن ایرانی‌ عصبانی شد. به نظر من، برای بررسی این قضیه باید چند نکته را به دقت مورد توجه قرار بدهیم: اول: سید حسن کی و کجا و در چه شرایطی این سخنان را به زبان آورده است؟ دوم: چرا این سخنرانی، در این شرایط و در این زمان منتشر می‌شود؟ سوم: چه کسانی از این جار و جنجال نهایت استفاده را می‌برند؟ چهارم: حرف سید حسن چه بود و آیا اصلا او به ما ایرانی‌ها توهین کرده است؟

برای پاسخ به این سوالات، باید شرایط خود لبنان و نیز شرایط آن روز ایران را در نظر بگیریم. لبنان کشوری است با فرق و مذاهب مختلف که این تنوع مذهبی روی رقابت‌های سیاسی آن هم تاثیر می‌گذارد. در سال‌های گذشته، اختلاف دو جریان اصلی لبنان به اوج خود رسیده و به فراتر از مرزهای لبنان کشیده شده است. در این میان حزب الله لبنان از جمله احزاب و گروه‌هایی است که حساسیت کشوری، منطقه‌ای و بین‌المللی زیادی روی آن وجود دارد. بخشی از این حساسیت به روابط حزب الله با ایران و بخشی هم به مقاومت و ایستادگی حزب‌الله در برابر تجاوزات اسرائیل و برنامه‌های دولت آمریکا مربوط می‌شود.

این حساسیت وقتی بیشتر می‌شود که تصاویر رهبران ایران و نیز پرچم جمهوری اسلامی در کنار تصاویر رهبران حزب‌الله و پرچم لبنان و حزب‌الله قرار می‌گیرد. مساله‌ای که هم موجب عصبانیت اسرائیل و هم باعث واکنش گروه‌های رقیب حزب الله شده است. به این موارد، عصبانیت برخی شیوخ عرب و حاکمان وهابی را هم باید اضافه کرد....

ادامه نوشته

ملاقات آیت الله هاشمی رفسنجانی با مقام معظم رهبری درباره پرونده مهدی هاشمی

یك منبع آگاه در گفتگو با خبرنگار آینده درباره سرنوشت پرونده مهدی هاشمی گفت: پیرو ملاقات آیت الله هاشمی رفسنجانی با رهبر معظم انقلاب و ابراز آمادگی وی برای تعیین تكلیف پرونده فرزندش و رسیدگی به اتهامات وی، هاشمی رفسنجانی درخواست‏هایی را جهت رسیدگی به این پرونده اعلام می‏كند كه مهمترین آن تجمیع پرونده مهدی هاشمی در دستگاه قضایی و رسیدگی قوه قضاییه به این پرونده توسط یك قاضی مستقل می باشد.

این منبع آگاه ادامه داد: رهبر معظم انقلاب با كلیت این درخواست آیت الله هاشمی موافقت كرده و موضوع را جهت اجرا به قوه قضاییه ابلاغ می نمایند كه پیرو آن، هیاتی در قوه قضاییه با حضور حجت الاسلام و المسلمین رییسی، معاون اول قوه قضاییه و معتمد ویژه رهبرانقلاب تشكیل می گردد.

وی افزود: این هیات مكاتباتی را با نهادهای مسئول در این موضوع از جمله وزارت اطلاعات، اطلاعات سپاه و نیروی انتظامی انجام می دهد تا كلیه اتهامات و پرونده های مربوط به مهدی هاشمی را جهت رسیدگی در اختیار قوه قضاییه قرار دهند و اتهاماتی كه پس از این مرحله  طرح گردد دیگر مسموع نخواهد بود.

این منبع آگاه درخاتمه گفت: با توجه به حضور عالم شاخص و بابصیرتی  نظیر آیت الله آملی لاریجانی در راس دستگاه قضایی كه كاملا معتمد نظام بوده و حضور شخصیتهای دیگری نظیر  حجج اسلام رییسی و محسنی اژه ای كه از چهره های مورد وثوق رهبر معظم انقلاب می باشند، در رده های ارشد قوه قضاییه و همچنین مسئولیت اشخاص معتمدی چون دكترجعفری دولت آبادی در دادستانی، هیچ گونه نگرانی از بابت امكان اعمال نفوذ در این پرونده وجود ندارد؛ همانگونه كه در موضوع وقف دانشگاه آزاد نیز هیات تشكیل شده تحت نظر آیت الله آملی لاریجانی با دقت به وظایف محوله عمل كرد.

وی درخاتمه با انتقاد از فضاسازی های رسانه ای اخیر گفت: امیدواریم عملكرد برادرانی كه اكنون با پیش ذهنیت به موضوع نگاه می كنند، به گونه ای نباشد كه پس از صدور حكم باعث شرمندگی آنان در برابر جفا به دستگاه قضایی و فراهم كردن زمینه برای بیگانگان در جهت استناد به این مطالب برای تضعیف استقلال و بیطرفی قوه قضاییه باشد.

 

کورش بر خلاف پیامبران الهی بت پرستی را آزاد کرد

یکی از مهم ترین دلایل بر اینکه کورش نمی تواند یک پیامبر باشد آن است که وی بر خلاف روش پیامبران با بت پرستی برخورد نکرد و بت پرستان را در پرستش بتهایشان آزاد گذاشت.

همچنان که قبلا گفته شد شهید مطهری در آثار خود بر این واقعیت تاریخی اشاره کرده و به انتقاد از کورش روی آورده است.

وی در این باره می گوید:

«بعضى اين چيزها [عقايد سخيف و خرافى نظير بت پرستی] را به نام آزادى و احترام به عقيده انجام مى‏دهند. مى‏گويند حيثيت ذاتى بشر او را لازم الاحترام كرده و لازمه احترام به بشر احترام به عقايد او و مقدسات اوست هرچه باشد، ولو بت باشد، ولو مانند بت ژاپنى‏ها صورت احليل يا فرج باشد، يا مثل [بت‏] هندوها گاو باشد. اما بايد بدانيم كه احترام به بشر و حيثيت ذاتى بشر ايجاب مى‏كند كه اين زنجيرها را كه به دست خود بسته است باز كنيم نه اينكه چون بشر به دست خود بسته است پس لازم الاحترام است. و ما عمل ابراهيم بت شكن و موسى كه گوساله سامرى را آتش زد (انْظُرْ الى‏ الهِكَ الَّذى ظَلْتَ عَلَيْهِ عاكِفاً لَنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِى الْيَمِّ نَسْفاً) و عمل رسول خدا را كه بتها را شكست و دور ريخت تصويب مى‏كنيم نه عمل كورش يا ملكه انگلستان و يا دولت انگلستان را كه به بت پرست‏ها اجازه بتخانه مى‏دهد و نام اين عمل زشت را آزاديخواهى و دموكراسى مى‏گذارد. اينها از لحاظ سياست به مفهوم امروز صحيح است اما از لحاظ بشريت غلط است.»

مجموعه ‏آثار استاد شهيدمطهرى، ج‏20، ص: 554

 

اشاره ضمنی رهبر انقلاب به مغرض نبودن کروبی

مقام معظم رهبری در قسمتی از سخنان خود در جمع دانشگاهیان قم عباراتی را بیان کردند که از آن عبارات اعتقاد ایشان به معاند و مغرض نبودن آقای کروبی فهمیده می شد. ایشان در این باره فرمودند:

«بعضى هم اشتباه مي كنند. نمي شود همه را مقصر دانست. ما بعضى‌ها را ديديم كه كسانى آمدند به عنوان هديه، به عنوان اظهار ارادت، به اينها پول دادند؛ اينها هم پول را گرفتند، نفهميدند اسم اين رشوه است. آنچه كه در عالم واقع اتفاق مى‌افتد، شبيه يكديگر است؛ منتها متفطن شدن به اينكه اسم اين رشوه است يا نه، مهم است. شما كه يك جائى قرار دارى كه مي توانى يك كارى را بر طبق ميل او انجام دهى، او مى‌آيد اينجور دستت را هم مي بوسد و به شما پول مي دهد. خوب، اين اسمش رشوه است؛ رشوه‌ى حرام همين است.

 در قضاياى فتنه هم همين جور. بعضى در اين فتنه و در اين جنجال وارد شدند، نفهميدند اسم اين براندازى است؛ نفهميدند اين همان فتنه است كه اميرالمؤمنين فرمود: «فى فتن داستهم بأخفافها و وطئتهم بأظلافها و قامت على سنابكها». فتنه خرد و نابود ميكند كسانى را كه زير دست و پاى فتنه قرار بگيرند. آنها نفهميدند اين فتنه است. يك حرفى را يكى گفت، اينها هم تكرار كردند. پس نميشود همه را محكوم به يك حكم دانست. حكم معاند متفاوت است با حكم غافل. البته غافل را هم بايد بيدار كرد.»

 

ادامه نوشته

شهید مطهری و انتقاد از کورش

شهید مطهری: بعضى اين چيزها [عقايد سخيف و خرافى نظير بت پرستی] را به نام آزادى و احترام به عقيده انجام مى‏دهند. مى‏گويند حيثيت ذاتى بشر او را لازم الاحترام كرده و لازمه احترام به بشر احترام به عقايد او و مقدسات اوست هرچه باشد، ولو بت باشد، ولو مانند بت ژاپنى‏ها صورت احليل يا فرج باشد، يا مثل [بت‏] هندوها گاو باشد. اما بايد بدانيم كه احترام به بشر و حيثيت ذاتى بشر ايجاب مى‏كند كه اين زنجيرها را كه به دست خود بسته است باز كنيم نه اينكه چون بشر به دست خود بسته است پس لازم الاحترام است. و ما عمل ابراهيم بت شكن و موسى كه گوساله سامرى را آتش زد (انْظُرْ الى‏ الهِكَ الَّذى ظَلْتَ عَلَيْهِ عاكِفاً لَنُحَرِّقَنَّهُ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِى الْيَمِّ نَسْفاً)

و عمل رسول خدا را كه بتها را شكست و دور ريخت تصويب مى‏كنيم نه عمل كورش يا ملكه انگلستان و يا دولت انگلستان را كه به بت پرست‏ها اجازه بتخانه مى‏دهد و نام اين عمل زشت را آزاديخواهى و دموكراسى مى‏گذارد. اينها از لحاظ سياست به مفهوم امروز صحيح است اما از لحاظ بشريت غلط است.

مجموعه ‏آثار استاد شهيدمطهرى، ج‏20، ص: 554